日々是好日

2023年2月9日木曜日

光の春にマウントビューで喜びの晩餐会

お風呂に入って午後七時半よりマウントビューで夫婦の夜会が始まる。

山口さんが昼間エトワールで池田さんが夜会で給仕してくださいました。

Chateau julian 2018

アミューズ　マグロの炙り　バルサミコソース

前菜　貝柱とアホガドとブロッコリー　蕪とマイクロトマトとエシャロット

サーモンのポワレ　リールパセリ　白ワインのソース　檸檬

弓ヶ浜海岸の夜景とマウントビューの明かりが重なって窓に写っている。

熱い食器にてビーフオニオンスープ。玉ねぎ煮込みは半日ビーフコンソメ味。

魚料理　鯛　パルメザンチーズ焼き日南町トマトソース　セルフーズトレビス

香味野菜バターソース

お口直し梨のシャーベット

肉料理　黄色人参ソースと　鳥取和牛ランプ　

ピューレ　メークイン　カリフラワー

ホンシメジ　赤ワインソース　二つのソースで提供

斉藤シェフよりサービスゴルゴンゾーラチーズ　

デザート　あまおうチョコレートケーキミントとアイスクリーム

珈琲

マウントビューでおいしいお料理を戴きました。

善き隣人を賜る主に感謝

春分到来をお祝いしてマウントビューにてフランス料理を戴く

大山の森にも光がさして喜びが溢れてきます。

光の春がやってきたころからお月さまも満月に近づき星ボシが輝き森の樹々の雪が溶けた。

わたしたちの庭はまだ雪に覆われているが暮しに喜びが湧いてくる。

2023年2月8日水曜日

善き隣人からの戴きもの

鳥居さんからおいしい手作りのパンがポストに入っていました。毎朝いただいています。

泉佐野の古い友人からローズギフトの戴きもの下関のフグが今日届きました。感謝してお昼御飯にいただいています。

踊牧師からみ言葉メッセージを今日も戴きアーメンと神に感謝しました。

8日（水）　エレミヤ書9章16－25節

一言メッセージ：今朝の箇所16－21節は累々と並ぶ南ユダの民の死の光景が擬人化されて描かれます。心痛む内容です。22－25節は後代の付加ですが、ここは非常にすごいことが記されます。22－23節「主はこう言われる。知恵ある者は、その知恵を誇るな。力ある者は、その力を誇るな。富ある者は、その富を誇るな。むしろ、誇る者は、この事を誇るが良い、目覚めてわたしを知ることを。わたしこそ主。この地に慈しみと正義と恵みの業を行う事、その事をわたしは喜ぶ、と主は言われる。」「誇る者は神を知ることを誇れ」と、25節終わりの言葉「心に割礼のないイスラエルの家を罰する」との言葉をあわせて考えてみましょう。これは当時のユダヤ人にとってとんでもない記述です。2つの言葉は「心に割礼（神さまへの誠実な生き方）があり、神を知ることを人生の誇りとして生きる者を神は喜ぶ」と示します。現代のクリスチャンの私たちには「そうだね」ですが、古代のユダヤ人にすれば、「ユダヤ民族だからこそ神は救ってくださる」という民族理解でしたから、「民族や律法の遵守が決定的でない」という記述は衝撃だったことでしょう。おそらく、著者自身にも葛藤があったのか、25節最後から2行目には割礼の必要も書き添えられています。でもここに新約聖書のパウロの「信仰義認」に繋がる、福音の広がりの発芽を感じます。神さまの御心は民族主義をも超えていく。それが民族主義の真只中で示されたのが今朝の箇所なのでした。

食事が終わるころ郵便屋さんが伯耆町の議会で決定した各家庭にガソリン券2万円の自治体内で有効のクーポン券が届きました。

2023年2月3日金曜日

花帆ちゃん園から自宅まで鬼さん節分ですね

鬼わ外、福わ内。

牡蠣と節分

今朝雅子と昨年の節分で話題となった。ホックで恵方巻がいい値段で楽しみだった、予約を獲る人がわたしたちに話しかけてくれた。今年は誰も話しかけてくれなかった。寂しい。

インドを旅した時、人々は誰もかれも私に話しかけてくれた。わたしはインドの人々の優しい人懐こさが好きだ。ホックでも予約係の人はそんな人だった今ガーデンプレイスにいる。

大山の森でも今宮さんや鳥居さんがいる。わたしたちの善き隣人。

今日の朝風呂の後もエトワールの善き隣人吉田さんのご主人がボクシングジムに通ってトレーニングに励んでいる話題で盛り上がつた。わたしも毎朝風呂で毎日ストレッチに励んでいる。

エレミヤ書7章16－28節

一言メッセージ：今朝の箇所は私に衝撃です。神さまはエレミヤに対して「あなたはこの民のために祈ってはならない。彼らのための嘆きと祈りの声をあげてわたしを煩わすな。わたしはあなたに耳を傾けない」と厳しく語ります。

もちろん、それが神さまの本当に望む事柄ではないでしょう。でも、この言葉は「民はそこまで神さまを怒らせた」ことを示しています。理由は「天の女王（18節）」への礼拝がずっと行われていることです。「天の女王」とはバビロンやアッシリアで信仰されていた女神で、エレミヤの数十年前、南ユダがマナセ王の時代にアッシリアの影響下にあった時期に入り込んだ宗教です。

今朝の箇所を読んでいて感じることですが、もしかしたら民は礼拝を、礼拝というより風習、行事的に考えていたかもしれません。事実、神さまは21－23節で生贄の肉が云々を語ります。それは「神さまに従うには、こういう儀式的な事柄を行っておけば大丈夫」とでも考える民への警告で、だから神さまは23節で出エジプト時からずっと言い続けてきた神さまの促しである、「わたしの声に聞き従え。そうすれば、わたしはあなたたちの神となり、あなたたちはわたしの民となる」を改めて語ります。

わたしは今日のみことばメールより神(善き隣人)との対話がわたしたちにとってとても大切なことだと益々確認しました。「わたしの声に聞き従え。そうすれば、わたしはあなたたちの神となり、あなたたちはわたしの民となる」わたしたち国民の善き隣人である国会議員(国民の代表)の発言に特に4３兆円もの軍事費の増税に関心を持ち各々自分達の暮しの中でどのような影響があるのか安全保障とはまさに永く国民が生き残ることだとすれば子育てを含めこのままの少子化が進めば80年で人口的に国が亡ぶのが現実であるのに何を防衛するのか国民の将来に影響があるリアリティを確りと語り合い日本国民が憲法に反するまさに天の女王(アメリカ政府案)に従うことが適切であるのか否か良識な国民が平和に暮らすための本質を議論することを(主にあって)できますように。明日は立春まもなくイースター。