大山は雨の森で夫婦の昼ご飯を思い出とともに戴く

 

メバルを食べると銀平を思い出す。まりと悠子と道頓堀。シーズと幼児を迎えてくれた女将。

タクシーに近距離乗車が拒否された時代の思い出がいつも浮かびあがる。

私たちは30後半40歳手前、日本はバブルで浮かれていた時代。

ホックで一匹780円のメバル雅子と分け合う。

白澤さんから戴いたオクラはこれでもう終わり、白烏賊と茄が美味しい。

岡山の桃は高級でホックになく山梨の桃を二個買った。

桃を食べるのは久しぶり、桃の味と香りに歓喜がわく。

食物は夫婦を必ず幸福にしてくれる。

富士五湖は山梨。西湖でよく泳いだ。そして帰り美味しい葡萄の思い出がまた蘇る。

若いころ(今の悠子と同じころ39歳)の思い出

山の日とCouhins La Cravette 2017

 

いつものように朝風呂に入り、夫婦で森の中の昼ご飯。

大山は気温22℃、少し肌寒い。

境港産白烏賊、鯛、中国産わかめ、白澤さんから戴いたオクラ。

マルヤナギ野菜豆くらしモア。

台風15号が福島県いわき市の東の海上を進んで関東のほうに上陸するようです。

大山に来る頃には熱帯低気圧になり影響はなさそうです。

特筆するのは台風の進路で関東から日本海に抜けこちらのほうに来るルートはとても珍しく

今までにないコースで、地上が気象の異変を起こしているすなわち異常気象の影響です。

日本は異常気象と円安と物価高に熊本地震も加わり、政治が国民不在で落ち着かない盆を迎えている。国会を強権運営する高市内閣の支持率は低下をみせる。そこに主権者の気持ちがあるが政治を変えようとするには至っていない。

有難きかな、変わらない夫婦の食事。

今日は日本国民の祝日、山の日。

国民の祝日に関する法律の一部を改正する法律が2016年1月1日に施行され、8月11日は国民の祝日「山の日」となった。

2007年に「みどりの日」5月4日「昭和の日」4月29日が制定されて以来、一番新しい国民の祝日である。

その休日を国民はマイムマイムと喜び歌い踊っているだろうか。

政治と同様に休日も(主権者)である国民の(食物)ものになっていない。

『私を食べる者はわたしによって生きる』共同体の命の源泉には個人にとって日本国憲法と同様いまだ(他人事)余所余所しい。

暮らしになくてはならない味噌や醤油や塩のように人の生活の中心にあってほしいと願う。

平和を洪水のように押し流れ出させよ

 

二つの教会の主日礼拝に参加する。一つは久留米キリスト教会

「次の戦前にしないために」　踊真一郎牧師 　　　アモス書　５章２１-２４節

もう一つは貝塚聖書教会　山里将之牧師　詩編122編　

「エルサレムの平和のために祈れ」

長崎に原爆の投下された日の二つの教会のテーマは『平和』です。

山里牧師はいいます。

祈りとは主との会話です。あなたはどういう会話を隣人と平和を創るためにしていますか。エルサレムの平和のために祈れ具体的に巡礼者としての視点で何を祈っているのですか。

エルサレムの平和のための具体的な祈り

安全と静けさ：エルサレムに暮らすすべての人々（ユダヤ教徒、キリスト教徒、イスラム教徒）の上に、恐怖のない日常が訪れること。紛争や暴力に怯える子どもや弱い立場の人々への守り。
指導者の知恵：正義と憐れみをもって決断を下す指導者たちの心に、平和の道が示されること。報復の論理を手放し、対話と忍耐を選ぶ知恵が与えられること。
傷の癒やし：長年の争いによって心身を傷つけられた人々の痛みが和らぎ、共生の希望が芽生えること。対立する人々が互いを隣人として受け入れ、真のシャローム（平安）が訪れること。

旧約聖書のアモス書5章21~4節と詩編122編の最大の共通はわたしたちの間の正義(公正)と平和(シャローム)について『公平と正義の実現の場(政治)への主体的なかかわり』です。

すなわち隣人との平和に　(共同性と公益性/公共的な平安な暮らしシャロームの創造に)　あなた自身と隣人との関わり対話が日常的にいかなる場所でも国際的に(天で行われるように地上)で行うことを諦めたり倦んだり遮られたり疎かにされてはならないということ。

「正義を水のように、公正を尽きない川のように流れさせよ」

詩編122編「主の家に行こう」と喜んで神殿（エルサレム）に集まる巡礼の歌ですが、そこに単なる礼拝儀式ではなく、「エルサレムの平和（シャローム）を求めよ」とあります。

「兄弟や友のために平和があるようにと言おう」、隣人(他者)との平安や共同体の調和を祈り求める姿勢が中心にあります。

わたしたちは地上の共同体の一員であり命と望みを次に引き継ぐもの/永遠の命の望みであり、今。そこにわたしたち自身の命が輝く確かな場でもある日常に公正と正義が実現するために、すなわち国家の(支配者の)権力を民主的なものに変容するために、わたしたちを創造された方のみ旨(聖書)がいつも輝いて在る。

Couhins La Cravette Pessac-Leognan 2017

わたしを食べる者はわたしによって生きる。聖書

アモス書と詩編が示す平和（シャローム）とは、単なる個人の内面的な静けさではなく、社会のなかに公正と正義を具体的に実現していくための、政治的・公共的な実践への主体的な関わりです。

日々の対話を怠らず、地上の共同体に愛と平和の秩序が築かれることが求められています。

雅子のお付き合いでいろいろなことが

 

冷房のよく効いた花回廊北館4階にあるオープンスペースでジャズを聴いて憩う。

雅子が手に湿疹ができて医者に診てもいたいというので鳥大へ行けばと奨めると、紹介状がなければ直接行けないという。困ったのでネットで皮膚科を調べたら専門医が五軒ほどあった。

予約制で予約なくいくと随分待たされるようなので、伯耆中央病院へ行く。

伯耆町にある唯一の総合病院で鳥取医大から医師が派遣されている。

掌蹠膿疱症と診断、内臓からの影響もあるかもしれないので血液検査も受けた。

診察は雅子ただ一人担当医師は外出していて、内科医が代わりに診てくれた。

わずか受付から小一時間で支払いを済ませ8月14日再度診察に行くことになる。

メルキュールの朝風呂から戻ってきたのが10時半、しばらくして病院に着いたのが11時。

伯耆中央病院の前のフラワー薬局でクロベタゾールプロピオン酸エステル軟膏を処方されたのが11時50分。これで終了。

午前中に雅子の望みが全て適えられる日本の医療の充実と過疎の街に暮らす空いているメリットのありがたさ。

そういうことで、昼ご飯を一番近いとっとり花回廊で戴くことにした。

夏の花回廊を風に吹かれて歩く。

回廊は天井があり日陰になるので日陰の遊覧。

ところどころに冷房の効いた休憩棟がありフリーのWIFIもあるので憩うのには良いところ。

土曜と日曜は喫茶もあるが平日はフリーのオープンスペース。

歩き疲れて午後三時過ぎ再び(コンセプト)プチリゾートの花回廊レストランで珈琲とケーキのおやつにする。

午後四時過ぎ帰り道(県道45号)モンベルに立ち寄り、夏のテイシャツとズボンを買った。