大山Gビールとペンテコステ礼拝

 

土曜日(23日)大山Gビールが届く。India Pale Saison

ベルギーのスタイルであるセゾンにアメリカ産ホップ「シトラ」をドライホップ、柑橘香と爽やかな苦味を加えてフルーティと苦味のある爽やかな飲み心地を味わえる。

(土曜日)聖書と祈り会でローマ1章を聖霊により話し合った。

わたしは、死海文書にエノク書があったがなぜ聖書の聖典として現在に残されなかったのかよくわかると言った。

堕落天使について聖書に書かれていてエノク書を読めばより内容がわかるのにそれでも聖典に神は選ばさなかったのは、わたしの感覚であるが、詩が欠けているように思える。

聖書に神を誉めよ、詩と賛美と霊の歌をもってとあるようにまごころから(詩と音楽にある純粋さの美)でもって神をほめたたえる霊がない、すなわちエノク書には神の愛が欠如しているのだ。

パウロはローマ人の手紙でローマの人々とまだ出会っていないのになぜローマの人々がイエスヘの信仰があると分かったのだろうかということ、伝言によりパウロの耳に入るローマの人びとに神への愛を感じていたのだと思う。

かつてイエス・キリストの弟子たちを迫害していたパウロが、神の愛によって変えられ、見知らぬ人々に熱烈な愛と慰めの手紙を書いたこと。そしてその言葉が今もなお私たちに神の愛を伝えていることこそ、そこに聖なる霊（聖霊）が働いている何よりの証拠だと言えます。 

ユーアイパル岸本温泉に行きホックで780円の中国産鰻と宍道湖の蜆と熊本のイチゴと雅子が欲しがったデラウエアを今日の昼の食卓に。

そして今日、ペンテコステの主日礼拝に久留米キリスト教会の使徒言行録2章と貝塚聖書教会テサロニケの信徒への手紙第一5章とローマ書にある霊の共通項があるかを思い巡らせた。

ペンテコステの由来と意味を調べると

「ペンテコステ」と言う言葉はギリシャ語の「ペンテーコステー」に由来し、「50番目」を意味します。これは復活祭(イースター)から数えて50日目に祝われることから名づけられました。日本語では「聖霊降臨日」や「聖霊降臨祭」とも呼ばれます。この日はイエスの昇天後に弟子たちが集まって祈っていたところに聖霊が降った出来事を記念する日です。　とあります。

このことは旧約聖書の時代から預言者によって

ヨエル書3章　終わりの日に　「すべての人に神の霊 (聖霊) が注がれる」という預言がされていました。

絶妙な取り合わせ、宍道湖の蜆と中国の鰻と大山Gビール、絶妙なめぐりあわせによって図らずも味わう幸福。を知る機会を得ることがある。

第二次大戦後の敗戦国ドイツと日本と戦勝国アメリカとソ連、中国のその後によって、国民の幸福度などを知る機会など人々の暮らしぶりの歴史から学ぶことは興味深い。

くしくも聖書の聖句の個所も組み合わせによってわたしたちに見えてくるものがある。

使徒言行録２章

聖霊降臨祭(ペンテコステ)に聖霊が下り、ヨエルの預言が実現したことが中心内容。

共通点:  「主の御名を呼び求める者は皆救われる」と、神の救いが全人類に開かれたことが宣言されます。

ローマの信徒への手紙1章

福音は「ユダヤ人をはじめギリシャ人(異邦人)にも、すべての人に救いをもたらす神の力である」と宣言したことが中心内容。

共通点:  　使徒パウロによって、救いが民族の枠を超えて普遍的であることが説かれています。

テサロニケの信徒への手紙一　5章

主の再臨　(終わりの日)　への備えと、神の選びによる救いが中心内容。

共通点:  　救いの預言 (ヨエル等) の延長線上にある終末の希望や、神の恵みの中で　「いつも喜んで絶えず祈る」　　キリスト者の姿が記されています。

それゆえ人の暮らしである政治がどのように堕落し裏切りによって世界の人々の間に争いが増して正義と公正が失くし落胆して愛が冷めようとも、

神の救いの普遍性とその恵みに信頼するキリスト者(クリスチャン)のナザレのイエスとともに今日を生きるという自由の御霊・神の愛(聖霊)による一本の美しい復活の力がすなわち神の業が世に命をもたらさないわけはありません。

復活のあなたは生きているだけで他の人々の力、良き隣人となっているのです。

わたしたちと共に厳しい大山の冬を過ぎ越し(忍耐し)白く咲く自生のやまゆりが芽生えてきました。

賛美歌「麗しの白ユリ」