2024年3月31日日曜日

イースター

 最近経験した出来事。ユーアイパル岸本温泉の露天風呂で新見から来た80歳の方と話す機会があった。


彼が言うには、いつも行っていたお気に入りの場所がなくなって温泉に入れなくつまらなくなった。なんでもホテルの経営が域外の資本にかわって日帰り客の利用が断られるらしい。大山の森のメルキュールホテルと同じことが起こっている。

新見千屋牛で安くて旨いところを尋ねたら農協の経営している正田だと言う。
地元のものは最近(食べるのに予約がいり、列をつくっているので)行かなくなった。

なにもかもかわってきて地域の生活が悪くなる一方だと言う。

伯耆町に新見から訪れた訳を尋ねるとおばさんがいて良く可愛がってくれた。米子に住んでいてその時の思い出に会いたくて時々来ると言う。いいホテル(皆生温泉の浜の一軒宿)がなんぼ電話しても出ないので尋ねたら閉まっていた。亭主が浜であがる魚を丁寧に料理する心のこもった旨い食事とかけ流し温泉とおばさんと重なりついつい来てしまうと。



わたしと雅子も1990年四十代のころ、悠子の保育園時代に別荘に来ると境港の魚卸市場から蟹を買って帰る途中まだ夢みなと温泉がなかった時代によくその宿の温泉に入りに行った記憶があると彼に言った。

彼の今日の昼飯は松屋(境水道大橋を越えて島根にはいった鮮魚の店)で、四国からきた若い人たちと話し込んだ、外国からきて日本て働いているひとだったと昼の出来事を語ってくれた。



ところで今日届いたMicroYAGO八郷は、大山の麓、八郷地区で育てた酒米「山田錦」を使用したビール。「八郷」の低アルコール版。八郷特有の、フルーティーでスパイシィーな香味はそのままに、低アルコール度数ながらも、味わいあるすっきりした八郷に仕上がりました。 との解説がある。


もう一つの出来事は帰りガーデンプレイスの駐車場に下りた時、いつもの珈琲屋にいた女性がわたしをみるなりおやまあと声をかけて挨拶してくれる。わたしは若葉にいた時、醤油屋の娘さんで貝塚聖書教会で出会った人だと思った。雅子はそんなことはないとあれから何年たっているのもう30年も前よ。挨拶してくれた方は吉田さんと芋の種の作付けを今日して帰る途中という。 今日はイースター。人は想起によって復活に出会える。


主の現れと同じ人は出来事に出会い想起によって人の経験とつながることばを世に現わす。
世に現れたことばこそ神の真実、個人(ひと)は現れを経験して語りだしそれを他者と共有して永遠の命を得る。






2024年3月24日日曜日

約束の言葉に信頼する人々が日常に人々と平和の暮しを確かなものにする

平和国家に必要なもの ー 平和を愛する人々を 信頼 して共に暮らす生活。                わたしたちは震えてくる - 神の愛と約束を信じた善き隣人に励まされて共に暮らしている。













千敏くんは保育園で二歳のお祝いをしてもらっている。



わたしはアーレントの現れについてイースターを前に思いをめぐらせている。





花帆ちゃんは土曜日から山口へひとりで大会に出かけて行きました。










約束の言葉に信頼する人々が日常に人々と平和の暮しを創ってゆく。


※約束の言葉 ー 人と人の自由な同意を交わすこと 契約や立法 にすなわち言葉に信頼する人々

聖書 
創造者と人との信頼による自由と愛の契約、永遠の祝福に与わるための神の知恵(生ける石)

憲法 
国民が共同で創る公共に自由と平和が実現するために互いが遵守する約束ごと、       国民のための国家政治を縛る最高法規。






2024年3月11日月曜日

悠子の処から帰ってきてすでに一カ月が過ぎている

 日本国憲法公布

フレイザー委員会 - Wikipedia

われわれは世界を支配できると思った。アメリカの元統一教会員アレン・テート・ウッドの証言より


一月二十七日から大山から悠子の処へ出発して、すでに一カ月は過ぎて大山の森で暮しを振り返っている。 

平和憲法を公布した(1946年)以来、戦後日本の民主主義がどのような人々によって踏みにじられてきたかをふりかえるいい機会でもある。

なぜなら2024年になっても国民主権に反する日本の政治が続いており、アメリカでもスーパーチューズデイで、統一教会に推された犯罪者トランプが共和党の有力候補に勝ち残った、日本でも政治倫理審査会以来、安倍政治と紛うほどの金権体質が露わになって、恥ずかしげもなく、原子爆弾開発の資源となる原子力発電と戦闘機開発や武器等に携わる(日本国憲法に全く違反する)商売に暗躍邁進する旧財閥系政商たちや非民主的勢力が政府から優遇されて勢い付いている。









敗戦後の日本にアメリカ軍は(1950年)朝鮮戦争が勃発するや、それまで民主化を進めてきた方針を転換し国民の自由と民主化に反する大日本帝国時代の戦争遂行者たちを放免して(1948~1957年)巣鴨の戦犯者たちを保守反共に仕立ててアメリカ政府の傀儡として政府や国会で民主化を求める国民の抵抗勢力として分断に利用した。

統一教会すなわち当時(1961年)軍事化した朴韓国クーデター政権の諜報機関部門KCIAの管理下にある政治工作団体をアメリカと日本で反共運動を実行する活動部隊となす勝共連合(1968年)を組織してアメリカ政府CIAの指導の下に日本の右翼政治家すなわち巣鴨の戦犯と反社のならず者を加えて政情の不安定かと右傾化を促し、日本国憲法の精神に逆行する市民生活に芽生えている民主主義を骨抜きにする(専制政治)を強引に進めた。
国民の勤労をアメリカの国益に付けかえる政府に国会を変容させ1960年から現在まで民主主義を棄損する構造(アメリカ軍駐留/暴力の支配する構造)を日本に合法に存続させ続けている。

このようにして折角日本に(独裁)支配から自由へ国家の民主化のために日本国憲法を制定した国際連合軍マッカーサーは、ハリー・S・トルーマンとのアメリカの軍事戦略においても政治的齟齬をきたし日本から去らざる得なくなった。これ以後日本は韓国とともにアメリカ国土を守る最前線の軍事基地となる、政治的にアメリカとの軍事同盟(日米安全保障)を迫られアメリカ軍の優位的支配に日本の主権者が貶められる。


悠子の処でバレンタインにもらったチョコレートをひらく。   


TERRY`S




新しい風が吹いてきて国民の自由と世界の人々の平和な暮しを脅かす、似非宗教と武器商人たちの悪を追放しなければならない。


『わたしの家は祈りの家と呼ばれる。』と書いてある。それなのに、あなたがたはそれを強盗の巣にしている。   マタイ21:13

ダクラス・マッカーサー将軍連邦議会での離任演説(1951年)