冬の幸福なひと日に 自由＝言葉＝人格

『神代より　言ひ伝て来らく　そらみつ　大和の国は　皇神の　厳しき国言霊の　幸はふ国と　語り継ぎ　言ひ継がひけり』（抜粋）山上憶良

はじめにことばがあった。ことばは神と共にあり、ことばは神であった。- ヨハネによる福音書1:1.

―子等を思ふ歌一首、また序　　
瓜食(は)めば　子ども思ほゆ　栗食めば　まして偲はゆ　　
いづくより　来りしものぞ　眼交(まなかひ)に　もとなかかりて　
　安眠(やすい)し寝(な)さぬ

反歌　　
銀(しろかね)も金(くがね)も玉も何せむにまされる宝子にしかめやも

子供たちをわたしのところに来 させなさい。妨げてはならない。神の国はこのような者たちのものである。

　

ナザレのイエス

数千年昔のイスラエルやギリシャ・ヘレニズムの地でも、700年代の日本の地でも言葉は意思人格を人々が暮らしのただなかで他者に発話している。

２０１１年の日本の暮れの幸福なひと日に

ナザレのイエスが十字架に神を開示したように

民主主義はそれぞれの言葉によって、ひとりひとりの自由＝人格を開示しているのに気付いた。

イエスが死人の中から復活したように、十字架によって購われたひとりひとりの自由もまた人格をもつ言葉として。

復活する。



いつまでも残るのは信仰と希望と愛です。

イエスの誕生を祝うことはイエスの復活をお祝いすることと同時不可分

ルカ2:14 「いと高き所に、栄光が、神にあるように。地の上に、平和が、御心にかなう人々にあるように。」 ...

御心にかなうひとびとは地のうえに平和をもたらすもの。

人と人がそれぞれが自由に暮らすことができる関係。

イエスの復活は平和をみこころにかなう人々に託していると認識している。

祝クリスマス

雅子と父のクリスマスの後、松田鍛冶宅の第20回プリティーコンサートに行く。

家族でそろって主を賛美するのはいい光景でとてもいい。

クリスマスメッセージのあと聖この夜を賛美する。

来年は、父と母を介護しよう。

故郷

山部赤人がよんだ長歌が万葉集の巻六にのっている。　

やすみしし　わご大君の　常宮と　仕へまつれる　雑賀野ゆ　

そがひに見ゆる沖つ島　清き渚に　風吹けば　白浪さわき　

潮干れば　玉藻刈りつつ　神代より　然そ貴き　玉津島山　　　

　　つづく反歌　

沖つ島　荒磯の玉藻　潮干満ちて　隠ろひゆれば　思ほえむかも　　

若の浦に　潮満ちくれば　潟を無み　芦辺をさして　たづ鳴き波る

アドベントパーティー

ワインと娘から誕生日のお祝いが届く。嬉しかった。
幸せのマルゴーを開ける。


こちらの方はいつも能天気。食欲もりもり。

わたしは頭はうに、どうもできない。

こんなときは赤葡萄酒で。

おいしい食事を主に感謝する。

ハッピーバースディ

今年の誕生日は日赤病院でイチゴショートケーキでお祝いする。

冬の加太海岸にはめったに来ない、夏とは趣が違い静かなものだ。

栄子は母のそばを離れられない。招待された23日の松田鍛冶宅のクリスマスプリティーコンサートには出席できないようだ。

然し来年から月一回開催される家庭集会に出席したいらしい。

かわいいバックとクリスマスリースを頂いて喜んでいた。
留津さんありがとうございます。

リハビリランド

　
師走の暖かい午後、ひとも犬も、みんな眠くなる。

母もいつもよく眠るが、今日は元気にリハビリする。

鏡に映る自分に興味があるのか二重になっているという。

歩行のリハビリに最初は怖がっていたが徐々に慣れてゆく。

チューブは食事が口からできないため鼻から高カロリーの栄養を注入するためのもの。
食事が口からとれると随分と生活がよくなる。

楽しそうに歩く、リハビリランドの母

リハビリの終わり、椅子に自分で座るようになる。

和歌山日赤の9階で談話する。日がゆっくりと傾いてゆく。

言葉はダニエルとひき分け。　お食事とおしっこはダニエルの勝ち。

母のリゾート日赤にて

母のリゾートにもクリスマスツリーが飾られている。

おむつの交換に気持ちよくなる。栄子は部屋の外で待機。

母親の心配よりわたしは栄子の将来が心配。母も心置きなく天国に行けない。

80を越えた母と叔父さんにたよる妹にわたしは注意すると母は叱るなと合図する。

元気だが言葉と食べることが不自由。

不自由だが愛する人に治療してもらって幸せな母のリゾート。